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行世， 清末有佛化(如幻)禅师，住持此寺“大转法轮”。其法系有转道、转逢、转武，会泉，性愿诸法师，经常往来于南普陀寺及南洋群岛，并在新加坡创龙山寺、普陀寺，普觉寺，在菲律宾创大乘信愿寺，今住持瑞今等皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html
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浮雕造像，有绍兴十六年（1146年）题记。 江北水土镇有4座宋代和尚舍利塔墓，上为舍利塔，下为墓室；塔基座为须弥座，边缘饰有莲花。 大足：明星乡有南宋多宝塔，高33米，13层。宝顶乡有转法轮石塔，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？ 陈如等五人说法，接纳他们为最初的弟子(即五比丘)，这次说法，佛典上称为“初转法轮”。法轮是佛法的别称。佛教认为释迦牟尼佛的教法能止息众生种种烦恼邪恶，犹如转轮王的宝轮能摧毁制伏怨敌一样；又因佛...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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共相依辅，若能一切戏论不行，则一切诸业亦不复生。是故欲脱生死苦论，证彼常恒法身，先须以念佛力，转彼意识，成妙观察智已，由初发心便能转法轮，辩无言说，理无涯际，由此清净无染，人无言观门，悟无量三摩地门、...赤宝；大智慧门转妙法轮，即是西方银宝；大智慧门无言平等，即是西方青宝。大精进行供养诸佛，即是北方金宝；大精进行坚固不懈，即是北方赤宝；大精进行摧灭无明，即是北方银宝；大精进行四无量心，即是北方青宝。如是...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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智，铃表成所作智。又法界智，即毗卢如来，镜智即阿闲如来，等智即宝生如来，察智即弥陀如来，作智即成就如来。又毗卢如来出生转法轮菩萨，阿闲如来出生普贤菩萨，宝生如来出生虚空藏菩萨，弥陀如来出生文殊菩萨，...闻我示转法轮，谛听诫转，信受劝转，三转四谛而皆信受。然则谛信能破三法，一疑二惑三不决定，可谓化周无所余耳。况前三魔皆由执着，唯在自心，但须破情，此之天魔总王三界，恐人出界眷属减少，故每恼乱，或于初发...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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增辉，为佛教重振宗风，诸佛菩萨欢喜，大僧欢喜! 二、定慧禅功非戒不弘 续佛慧命，正转法轮，端赖僧宝毗尼严净。而昆尼之所能保持严净者。亦即止持，作持不断不灭不失，始有望于“戒珠圆明，三宝常住也。...
晓云
|佛学论文|因明|五明|
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，若欲成就佛的功德门，应修十种广大行愿。何等为十，一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏除业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。以上十...六)请转法轮：菩萨为悲愍众生故而请法，转法轮即是佛将自悟之理转至众生心中，自觉觉他，辗转不息，如轮常转。这一行愿，能除谤法障，起慈善根。为欲令正法住世，开悟众生。《维摩诘经》云：“三转法轮...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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现在成道者， 我请转法轮， 安乐诸众生。 十方一切佛， 若欲舍寿命， 我今头面礼， 劝请命久住。 若以忏悔自觉已罪深重，则愿闻佛法，命正法久任，但此愿是论中所说的“多所...
袁淑真译
|佛学论文|因明|五明|
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自初转四圣谛法轮之始，开示五贤者乃至入涅槃时所说的遗教，中间虽有般若无相法轮和最后善辩法轮，三次转法轮，说无量法门，但皆不出于此四圣谛。故此四圣谛属于佛陀一代时教之基本教法，为三乘人共修的中心。
...心要颂》云：“十二支差别，能仁说缘起，烦恼业及苦，尽摄三种中，初八九烦恼，二及十是业，余七皆是苦，十二法三摄，从三生于二，从二生于七，从七复生三，有轮数数转”。
此十二有...
任杰
佛学论文|因明|五明
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(Nīlotpala) 象征佛陀的诞生,用菩提树(Bodhi2druma) 象征佛陀觉悟,用法轮(Dharmā2cakra)象征佛陀的“初转法轮”, ① 用塔象征佛陀的涅 (Nirvān·a) 。 ...
普 慧
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